古琉球紅型浦添型研究所

私流私考

ハレの日を間近にした娘たちを美しく装わせたいという 親の気持ちに娘たちは、「振袖より、車かパソコンのほうがいい!」「きものは、めんどくさあいし、無駄」とケンもほろろの 返事が一般的になっています。 確かに、窮屈で、何回着るかわからない「振袖」の おカネをかけることは「無駄」なことかもしれません。
戦後、女たちは長い髪を切り、いとも簡単に、日本古来からの「きもの」を脱ぎ棄てて、自由になりました。家の中からは、「量」の生活が少なくなり、イタメシやフランス料理を好んで食べるようにもなりました。街中では、若者が茶髪や、ブルー、グリーンのコンタクトをはめ、まるで外人のようにパフォーマンスに興じています。
合理主義という名のもとで、私たちの先祖が、何百年 という「歴史」をかけ、「培ってきた日本の文化」の、ひとつ一つが今、怪しい状況になっています。 日本の伝統文化を真摯に支えてきた「職人」が、 今、瀬死(ひんし)の状態となっています。 「きもの」を、着る女性が少なくなった現在、 和紙を漉(す)き、渋をぬるといった技の継承に、 長く後世に残っていってほしい「型紙職人」や「型彫師」が 喘(あえい)でいるのです。
かつて祖母や母が、仕立て上がりのきものの衿を柱に こすりつけ、「娘が健康で成長しますように・・・」と 祈ったのはもう遠い昔の話だけとなったのでしょうか。 着かけたきものが、風通しのため、鴨居(かもい)に 何枚もかけられた風景は、もうみることがないのでしょうか。 祖母から母へ、そして娘から孫へ、「一枚のきもの」から 家の歴史や、文化を語り、伝えていきたいものです。
こうした不安定な時代にあっても、美しいもの、 よいものをつくりたいと頑張っている若者も大勢います。
そんな「作り手」たちだけではなく、「使い手」たちも一緒に 「日本の文化」を守っていこうとする気概をもってもらえたら、 とただただ願うのです。